Die blutrünstigen Vampire aus dem Silicon Valley werden nicht aufhören: Es ist Zeit, unseren Anspruch geltend zu machen

Es ist kein Geheimnis, dass die Superreichen – darunter Tech-Mogule aus dem Silicon Valley wie Peter Thiel und Bryan Johnson – seit Jahren die Elizabeth-Báthory-Methode übernommen haben, um ewige Jugend zu erlangen: junges Blut. Trotz Johnsons jüngstem Eingeständnis, dass sein kostspieliger Genuss pseudowissenschaftlicher Bluttransfusionen für junge Menschen „keine Vorteile“ brachte – er hat also aufgehört, sich das Blutplasma seines Sohnes und anderer junger Leute zu injizieren – ist das Streben der Reichen nach Unsterblichkeit noch lange nicht vorbei. Zwar stimmt es, dass die Reichen Millionen und Abermillionen Dollar in diese wahnsinnig sinnlosen Investitionen in die Wissenschaft gesteckt haben, doch der Rest von uns hat in Wirklichkeit weitaus mehr Interesse an todesmutigen Entdeckungen. Und wir sollten bereit sein, sie einzufordern.

Der größte Teil der Wissenschaft hinter der Bluttransfusion junger Menschen ist Unsinn – so viel ist wahr, so die Food and Drug Administration. Aber es gibt immer noch genügend wissenschaftliche Gründe, weiterhin nach einer blutbasierten Antwort zu suchen, um die Belastung durch Alter und Krankheit zu lindern, und es werden immer mehr Forschungsarbeiten durchgeführt.

Im April fanden Untersuchungen der Harvard Medical School vielversprechende Ergebnisse in einem Anti-Aging-Experiment, bei dem das Leben älterer Mäuse um bis zu 9 % verlängert wurde, indem ihr Kreislaufsystem mit dem jüngerer Mäuse verbunden wurde. Am 24. August fanden drei Studien heraus, dass ältere Mäuse regenerative und kognitive Verbesserungen zeigten, nachdem ihnen bestimmte Blutplättchen jüngerer Mäuse injiziert wurden. Wenn diese Art von Erkenntnissen aus der Peripherie lockt, ist es nicht übertrieben anzunehmen, dass die Reichen entschlossen sind, die Alterung zu finanzieren und zu finden, wenn es einen wissenschaftlich machbaren Weg gibt, die Alterung umzukehren.

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Über seinen Werbungen für proprietäre gesunde Nuss-Diätmischungen hängt Johnsons Slogan „Stirb nicht“ wie ein apotropäischer Talisman auf seinen Social-Media-Bannern. Aber es liest sich weniger wie ein Befehl, sondern eher wie der verzweifelte Trauerschrei, der allzu oft in Krankenzimmern und in Schulfluren zu hören ist, in denen Waffen zum Schweigen gebracht werden. Es ist eine beiläufige Behauptung von Privilegien, die selbst das gefälschte T-Shirt mit der Aufschrift „Hör auf, arm zu sein“ von Paris Hilton nicht übertreffen kann. Und mehr als ein Jahrzehnt lang spielt sich dieser Unsinn in der Technologiebranche und in Werbetexten für den Luxus-Lifestyle ab.

„Es gibt all diese Leute, die sagen, der Tod sei natürlich, er sei nur ein Teil des Lebens, und ich denke, dass nichts weiter von der Wahrheit entfernt sein kann“, sagte Thiel 2012 zu Insider und bezeichnete unsere scheinbar nicht so unvermeidliche Sterblichkeit als eine zu lösendes Problem. Offensichtliche Absurdität natürlich damals wie heute – egal wie viele 3D-gedruckte Organe wir produzieren, wie lange wir unsere Telomere verlängern oder wie viele Portionen Plasma wir abgeben.

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„Es gibt all diese Leute, die sagen, dass der Tod etwas Natürliches sei, er sei einfach ein Teil des Lebens, und ich denke, dass nichts weiter von der Wahrheit entfernt sein kann.“

Natürlich gibt es hier etwas, das es wert ist, ausgewählt zu werden. Die fortgesetzte Erforschung neuer Zweige der regenerativen Medizin ist trotz des Anti-Aging-Quatsches immer noch eine lohnende Beschäftigung, insbesondere angesichts der Notwendigkeit, Therapien rund um Stammzellen, Immunmodulation und Transplantation voranzutreiben. Jede nicht wohlhabende Familie, die die verheerende Alzheimer-Krankheit überstanden und gegen die US-amerikanische Medizinindustrie gekämpft hat, kann Ihnen sagen, warum diese Art von Forschung wertvoller ist als das, was sie einem eitlen Milliardär auf der Flucht vor dem Tod bieten kann.

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Doch selbst in der zitternden Gebrechlichkeit der Eitelkeit kann man noch philosophischen Raum für Gnade finden. Im geologischen Zeitmaßstab existiert der Mensch kaum einen Atemzug lang, und für die meisten von uns ist das gerade lange genug, um in eine grausame Welt hineingeboren zu werden und deren Leid zu ertragen. Ich gönne einem Mann weder seine Angst vor dem Sterben noch seine wütende Weigerung, leise zu gehen, noch seinen trotzigen Widerstand gegen die Windmühle.

So schleimig einige dieser blutsaugenden Westküstenbewohner auch sein mögen, es ist schwer, sich einen Bösewicht vorzustellen, der so abscheulich ist, dass seine Verbrechen – wenn er die Welt mit einem Beweis seiner Unsterblichkeit in Erstaunen versetzen würde – die Schwere seines Sieges über den Tod überhaupt mindern würden. Als hier zum letzten Mal jemand von einem Mann hörte, der nicht getötet werden konnte, löste diese Nachricht 2.000 Jahre lang die Frage aus, wie er das geschafft habe.

„Jesus fütterte Brot und Wein für ein Leben nach dem Tod ohne Garantie“, twitterte Johnson. „Ich gebe Ihnen Olivenöl für eine lange Lebensdauer und eine Geld-zurück-Garantie.“

Die Intonation von „memento mori“ bringt eine freudige Pflicht zum Streben nach menschlicher Langlebigkeit ins Leben, als einen Akt dankbarer Demut vor dem Wunder des Lebens.

Thiel, Johnson und jeder reiche Idiot, der 8.000 Dollar hat, um auf einen Teenager-Blutbeutel zu blasen – keiner von ihnen wird dem Tod entkommen (dafür, o Herr, wir danken dir) und wenn einer von ihnen in den zusätzlichen Tagen, die er hat, etwas Heiliges tut gekauft, das nächste Pint A-positiv geht auf mich. Aber selbst wenn sie jede Stunde verschwenden, sind die unwissenden Blutsauger de facto immer noch die philosophischen Gegner von etwas, das ich etwas mehr hasse – religiös-fundamentalistische Todeskulte mit apokalyptischer Politik, die darauf aus sind, fieberhafte Märtyrerlust unter den Verwundbaren zu schüren. In diesem Fall der Feind meines Feindes.

Und ob die berechtigte Elite es versteht oder nicht, ihr ängstlicher Kampf mit der Sterblichkeit ist das Herzstück der reichsten religiösen Traditionen der Welt – ausnahmslos von den Armen aufgebaut. In besseren Tagen sät das Intonieren des Memento Mori eine freudige Verpflichtung gegenüber dem Streben nach menschlicher Langlebigkeit als einen Akt dankbarer Demut vor dem Wunder des Lebens, eine hingebungsvolle Ehrfurcht vor allem, was wir noch über die Pracht und Wissenschaft dieser Welt lernen müssen – und all das wertvolle Wissen, das wir vielleicht noch bewahren und lehren.

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Langlebigkeit an sich ist hier weder der Punkt noch die Tugend. Beides findet sich vielmehr in dem, was diese Langlebigkeit bietet. Ein weiterer Tag unverdienter Gnade, an dem wir in dieser Welt etwas mehr Barmherzigkeit verwirklichen können als das Leid, das wir verursachen. Ein weiterer Tag, um mit der Hand eines Schülers und dem Geist eines Lehrers nach dem Unerkennbaren zu greifen – mehr Holz zu hacken, mehr Wasser zu tragen. Noch ein Tag, um die Mächtigen zu stürzen, die Niedrigen zu erheben und die Reichen zu vertreiben.

Das alles bedeutet, dass wir Armen, so groß unsere Armut auch sein mag, mehr auf dem Spiel haben als die Reichen – und die Reichen sollten sich dieses Risikos genau vor Augen halten, wenn sie sich weigern, das Grab zu sehen.

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